Cobarde acción contra Pro-Vida Mairena

Hoy mismo hemos tomado esta foto en nuestra Caseta Pro-Vida de la Feria de Abril en Mairena del Alcor (Sevilla). La Caseta ha sido habitualmente nuestra principal fuente de ingresos con los que ayudar a tantas mujeres que luchan por su vida y la de sus hijos.
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La pintada refleja nítidamente que la cultura de la muerte, mentirosa y malvada de raíz, no soporta la verdad y la vida. ¿Luchar y dedicar nuestro tiempo a ayudar a las madres en dificultades y a proteger a sus hijos declarando que todas las personas nacidas y no nacidas tenemos derecho a vivir es criminal? o “Piensa el ladrón que todos son de su condición” y criminal es asesinar a criaturas inocentes e indefensas y condenar a las madres a un remordimiento de por vida al consentir injustamente privar de la vida a uno de sus hijos.

Aprovechamos la ocasión para exponer brevemente el resumen de las ayudas realizadas por nuestra Asociación Pro-Vida de Mairena del Alcor durante el pasado año 2013.

Informe Anual de Ayudas realizadas por Pro-Vida Mairena durante el pasado año 2013

Ayudamos directamente a 182 mujeres embarazadas o con niños pequeños, con un total de 574 miembros.

Contribuimos en la acogida a la vida de los más necesitados, nacidos y no nacidos de la siguiente manera:

- Pañales, leche y otros alimentos 41.427,18 euros.

- Enseres y ropita 2.997 euros.

- Aportación a Manos Unidas 1.000 €.

- A Ayuda a la Iglesia Necesitada, para Filipinas 1.500 €.

- A Pro-Vida Almendralejo y Mérida 1.500 €.

- A las Hermanas de la Cruz para niños de Tucumán en Argentina 1.500 €.

- Al Centro de Acogida de las Religiosas Adoratrices de Sevilla 1.200 €.

- A la Asociación Mairenera de Educación Especial 2.500 €.

- A otras entidades 1.393,51 €.

- Costeamos 6 becas de estudio, asistenciales o especiales por un total de 2.000 €.

Dimos 908 botes de leche maternizada, 1.978 paquetes de pañales, 8.133 litros de leche, 734 paquetes de cereales y 2.968 potitos.

Las ayudas por todos los conceptos enumerados ascendieron a 57.017,69 euros de los cuales 42.297,69 euros fueron aportados directamente por nuestra Asociación, y el resto 14.720 euros por personas particulares y entidades que aportaron su donativo a Pro-Vida para alguna de las acciones indicadas.

Terminamos agradeciendo a tantos colaboradores y voluntarios que dedican tanto tiempo de sus vidas para ayudar a las mujeres que se encuentran en tan difícil situación pero que luchan y se esfuerzan en seguir adelante con su vida y la de sus hijos.

Manuel Fernández de la Peña. Presidente

Asociación Pro-Vida de Mairena del Alcor (Sevilla)

provida@providamairena.org – www.providamairena.org

Reig Pla compara el aborto y la esclavitud, y negros pro-vida le dan la razón en 5 puntos

Esclavistas antiguos y abortistas modernos comparten las mismas 5 argumentaciones. Conózcalas. La refutación es una: no tratar a la persona como un objeto.

Actualizado 11 abril 2013

Pablo J. Ginés/ReL

Para escándalo de la prensa pro-aborto en España, el obispo de Alcalá, Juan Antonio Reig Pla, portavoz de los obispos españoles en los temas que atañen a la defensa de la vida y la familia, ha comparado la lucha contra las leyes abortistas (y su práctica, se entiende) a la lucha contra las leyes esclavistas (y su práctica).

Esta comparación no es una originalidad del obispo: desde que se aprobó el aborto en Estados Unidos en los años 70, la han señalado muchas personas, juristas, historiadores, médicos, blancos y negros: los argumentos de la cultura esclavista en el siglo XIX y los de la cultura abortista actual son casi idénticos. Y se refutan igual: pidiendo que no se trate a un ser humano (sea un negro o un no-nacido) como una cosa.

Con la abolición, un grito de libertad
«Que un día, ojalá sea pronto, podamos decir que todas las leyes que en España permiten la muerte de seres inocentes en el seno de sus madres o todas aquellas que puedan por acción u omisión promover la muerte de ancianos o enfermos, al final, van a ser abolidas en España. Ese día sería un día de grito de libertad como el día que se aprobó la abolición de las leyes de la esclavitud», ha dicho el obispo en la presentación del Encuentro Internacional por la Vida que se celebrará este fin de semana en la Universidad CEU San Pablo de Madrid.

¿Y qué piensa la comunidad negra pro-vida de la comparación entre esclavitud legal y aborto legal?

Pues está de acuerdo con el obispo, como lo demuestran estos 5 puntos que señala la asociación BlackGenocide.org (que recuerda que la industria abortista se lucra desproporcionadamente en los barrios de población negra, donde invierte más clínicas, personal, publicidad y recursos).

Las 5 argumentaciones que usan tanto esclavistas como abortistas

1. Los opresores niegan a la víctima la categoría de “persona”, incluso desde sus más altos tribunales

Así, en 1857 el Tribunal Supremo de EEUU (un país democrático, con elecciones y equilibrio de poderes y una Constitución) estableció que los negros eran “una clase de seres inferior y subordinada”.

Diario de la Marina, Cuba, 1846 Y en la vida cotidiana eran mencionados como “mercancía”, “producto”, “unidades”, “machos y hembras”, y a los niños “crías”, etc… Incluso a los que se les tenía cariño se les ponían nombres de mascota (“Mingo”, “Pongo”) y no de personas.

De igual forma, en 1973 el Tribunal Supremo de EEUU declaró que “la palabra ´persona´ no incluye al no nacido, tal como la usa la Constitución” (la misma que permitía la esclavitud, la misma que mantienen hoy, aunque con enmiendas).

El lenguaje abortista, como el esclavista, deshumaniza al ser humano en su fase prenatal y le llama “producto de la concepción”, “nasciturus”, etc… La Ministra Bibiana Aído en España se hizo famosa diciendo que el embrión humano era un ser vivo que no era humano.

2. Los opresores, en vez de hablar del oprimido, hablan del “derecho a elegir” (de los opresores, por supuesto)

En los debates en el Senado de EEUU en 1858, el senador Stephen Douglas insistía en que él personalmente estaba en contra de tener esclavos, pero que cada Estado de EEUU tenía el derecho a elegir si quería ser un estado esclavista o no.

También era común que los empresarios esclavistas dijesen: “si no quieres tener esclavos, no los tengas, nadie te obliga, pero no limites mi derecho a elegir tenerlos”. Olvidan que ellos sí obligan al esclavo a ser su propiedad (por no hablar de cómo pervierte la economía, el trabajo y la competencia el que unos usen esclavos y otros paguen sueldos a sus trabajadores).

Lo mismo sucede hoy. Los pro-aborto dicen que “abortar es un derecho”, que “no es obligatorio” y que es el “derecho a elegir” (la mujer “elige” abortar; el médico “elige” practicar el aborto).

Dejando a un lado que hay sanitarios, médicos y mujeres forzadas y presionadas para hacer abortos (y hay mil formas de presionar), es evidente que al humano no nacido se le ha obligado a ser víctima, a morir. Además, se obliga a los padres y maridos, y a los abuelos y abuelas, y a las personas que querrían adoptar o proteger al niño a asistir impotentes a la eliminación de su hijo, nieto o simple congénere humano.

El “si no quieres no lo hagas, pero déjame hacerlo a mí” lo han usado los esclavistas, los abortistas y muchos otros que querían justificar sus crueldades.

3. Los opresores usan argumentos económicos: la opresión es necesaria por sus beneficios (para el opresor)

Los esclavistas insistían en que el bien económico necesitaba la mano de obra esclava… la sana y fuerte, se entiende.

Los abortistas insisten en que el bien económico de la mujer (y a veces también el “bienestar físico, psíquico y social”) requiere del aborto. A veces incluso presentan estadísticas (por lo general muy erróneas) sobre lo bueno que es el aborto para “ahorrar costes” a la sociedad, eliminando niños “que no serán queridos y causarán costes sociales” o, directamente, eliminando hijos enfermos. Como en la esclavitud, se valora la producción de “sanos y fuertes”. El humano es visto como mero objeto productivo… o un impedimento eliminable.

4. Los opresores hablan del oprimido como de una enfermedad, amenaza sanitaria, plaga que hay que controlar

Es otra forma de deshumanizar. Los esclavistas podían recurrir a este argumento, e incluso Benjamin Rush, un científico de la época que personalmente se oponía a la esclavitud, consideraba que los negros eran enfermos, algún tipo de blancos deformados en necesidad de una cura. Pero otras veces bastaba con considerarlos “parásitos”.

De igual forma, los abortistas hablan del feto y el embrión humano como un “parásito” dentro de la mujer (por ejemplo, Warren Hern, en su libro de texto “Abortion Practice”).

Y hablan del aborto como de una práctica “médica”, cuando lo cierto es que el aborto no cura nada y muy a menudo empeora la salud (física, mental) de la mujer.

5. Los opresores declaran que la opresión es lo más humano y compasivo que se puede hacer con los oprimidos

Así, los esclavistas decían que los negros no se podían cuidar ni alimentar solos, que se dañarían, morirían, que siendo esclavos viven mejor.

De igual forma, los abortistas dicen que es mejor matar al niño antes de que nazca a que viva en un mundo donde hay enfermedades, pobreza, sufrimiento… Presentan su opresión sobre el indefenso como “un favor” (por supuesto, ni solicitado ni razonable.. ¿o matamos a los niños de 5 años, o a los adultos, simplemente porque en el mundo hay dolor y sufrimiento?).

Estas son las 5 argumentaciones que esclavistas y abortistas han compartido desde el principio, según el grupo pro-vida negro BlackGenocide.org.

La batalla por la vida será larga
Es en este contexto que el obispo de Alcalá añade: «Esta [la defensa de la vida] es una batalla larga, tan larga posiblemente como la que pretendía abolir la esclavitud porque estamos viviendo un momento de crisis de civilización en que se ha oscurecido el carácter inviolable de la vida humana».

El aborto se legalizó por primera vez en ese país tan “democrático” y “libre” y “amante de la vida” que era la Unión Soviética de 1917: el aborto legal cumplirá un siglo dentro de 4 años. Los países occidentales lo fueron adoptando en los años siguientes.

La pregunta es si celebrará Occidente dentro de 4 años el Centenario del Aborto legal con cohetes y confetti y discursos satisfechos, o lo hará con la vergüenza de quien sabe estar cometiendo la misma iniquidad que con la esclavitud.

El Parlamento Europeo contra el aborto por sexo: una reflexión

Editorial forumlibertas.com – 23/11/2012

El Parlamento Europeo está contra el aborto por sexo. Es una forma -parcial- de
estar contra él, pero la pregunta es: ¿Por qué es malo solo cuando se practica
sobre un único sexo? La pregunta es necesaria y debe ser respondida,
porque si es malo cuando se practica con las niñas también debería serlo
cuando se hace con los niños. Una posible respuesta es que al hacerse según el
sexo implica una discriminación. En este caso, hay que deducir dos cuestiones que
crean todavía más interrogantes.

Primera, se reconoce así que el aborto es malo porque impide nacer a las niñas.
Pero, ¿si es malo en este sentido deja de serlo cuando no se hace en razón del
sexo?

La otra cuestión es que si se confiere al feto niña una dignidad de ser humano,
único criterio posible si se admite la discriminación, resulta que es el feto, con
independencia de cuál sea su sexo, el que posee esta dignidad y el que debe ser
protegido.

Pero, hay más preguntas: ¿cómo se consigue diferenciar con una ley a plazos
como las que defienden los abortistas que una mujer aborta por razón del sexo del
no nacido o por otras razones? No tiene que alegar ninguna causa, simplemente
expresar solo un deseo, con eso basta.

El Parlamento Europeo, todos aquellos que defienden el aborto pero se
oponen a que sea discriminatorio según el sexo del no nacido, manifiestan
una vez más la brutal contradicción que existe en torno a esta práctica
bárbara. Es tan exagerada que no hay por dónde cogerla. Mejor dicho, sí, se
coja por donde se coja siempre conduce al mismo punto: el aborto es un mal
extraordinario. Por eso está en contra el Parlamento Europeo.

Dos intentos de suicidio y una discapacidad permanente después de abortar en una “clínica” deTenerife

La mujer que acudió a la “clínica” abortista de Tacoronte (Tenerife) no fue informada de las secuelas que iba a sufrir tras el aborto.

La tinerfeña DGY acudió en mayo de 2011 al centro abortista del Dr. Juan Reyes de Tacoronte, varios meses después de haber sido aprobada la “Ley Aído” del aborto. Según la mujer, unos minutos antes de practicarle el aborto por absorción, la atendió una psicóloga de la clínica que le dio a firmar un documento de consentimiento recomendándole en dos ocasiones que no lo leyese. Unas semanas después del aborto, la madre comenzó a sufrir lo que se conoce como síndrome de estrés post-traumático del aborto, teniendo graves crisis de ansiedad y otros síntomas como los de oír llantos de bebés o tener frecuentes pesadillas con el aborto.

Entre estas graves secuelas psíquicas se encuentran dos intentos de suicidio, varios ingresos hospitalarios y necesidad de tratamiento psicológico. El síndrome post-aborto sufrido ha derivado en una incapacidad del 33% de por vida.

Según la mujer la clínica incurrió presuntamente en graves infracciones por no haberla informado conforme a lo dispuesto a la ley ni en lo referente a plazos de reflexión, ni en las secuelas que conlleva el aborto provocado, ni en ofrecer otras posibles alternativas al aborto.

Ante la gravedad de este caso, la Asociación de Abogados Cristianos va a solicitar una entrevista con la Consejera de Sanidad, Brígida Mendoza, para que investigue los hechos y suspendan cautelarmente el concierto y la financiación pública que la clínica de Taraconte está recibiendo en la actualidad del Servicio Canario de Salud.

Esta misma asociación anima a las mujeres que se encuentren en una situación similar a que lo denuncien ante la opinión pública y ante la justicia para que cesen estas prácticas tan lesivas para las mujeres.

Se quedó embarazada con 19 años, su novio la abandonó, pero prefirió la adoptación al aborto

Es italiana, estudia enfermería y ha relatado su dura historia con pelos y señales. Prefirió dar en adopción al hijo que no quería antes que abortarlo.

Juan Antonio Ruiz/ReL

Éste es el testimonio de una italiana llamada Isabel, de 19 años, estudiante de Enfermería, que se quedó embarazada tras una relación con un coetaneo que la dejó, diciéndole que no quería ser padre. Isabel, valientemente, ha decidido contar su historia a la página La Bussola Quotidiana, y ReL reproduce este sobrecogedor texto:

El primer impacto: «Ha dado positivo»
«Me parece que fue ayer el día que descubrí mi embarazo. Me hice la primera prueba: el ansia que crecía. La segunda prueba… positivo. Y lo miraba fijamente: positivo, ¡positivo! Una sensación de pérdida me cubre en un momento, el terror se apodera de mí y yo quedo paralizada, incapaz de reaccionar.

Mis sueños desaparecieron
»Describir una situación así es difícil, casi imposible: es como una vibración que nace de las entrañas y se propaga por todo el cuerpo, un veneno letal desde el interior que te come las energías y apaga toda luz. La única cosa que era capaz de ver era mi vida literalmente destruida y desmembrada, mis proyectos aplastados, el futuro que estaba construyendo convertirse en una utopía inalcanzable. La persona que quería ser ya no existía, era un recuerdo lejano. Mis sueños desaparecieron, junto a mis 19 años; me los había jugado para siempre.

¿Cómo salir de este desastre?
»Sólo el mero pensamiento de tener que comenzar el embarazo provocaba a mis padres un mal indescriptible. La idea de ver la desilusión impresa en sus rostros y perder su estima, me hacía enloquecer. ¿Cómo salir de este desastre?

»No obstante todo esto, la idea de abortar me asustaba mucho, muchísimo más. Pensar en esos fríos instrumentos meterse dentro de mí y hacer pedazos un cuerpecito… ¡No! No habría podido soportarlo. Había visto en internet algunas terribles fotos de fetos abortados en las primerísimas semanas: pequeñas miniaturas de una persona hecha pedazos. No, no podía.
Consciente de la vida que llevaba dentro
»Dentro de mí había una vida concebida por equivocación, ciertamente no querida, pero no podría resolver el problema en ese modo, no podría solucionar el error con otro más grande e irreparable. Y, aún así, no quería a ese niño.

»Contrariamente a lo que trágicamente me esperaba, cuando confesé a mis padres -llorando y llena de vergüenza- que esperaba un hijo, no se produjeron ni gritos ni azotes de puertas. Sólo un silencio acompañado de la preocupación en sus rostros, lágrimas apenas retenidas en los ojos de mi madre y, después, muchísimo consuelo y amor. Y no es que el camino haya sido fácil; todo lo contrario. Pero nunca ha disminuido este amor: el de mis padres, que en la pérdida me han entendido, y el de mi hermana mayor, que no me ha dejado sola ni un momento.

Era débil y estaba enamorada Sigue leyendo

La historia de Gianna Jessen, abortada con siete meses y que sobrevivió, se lleva al cine

October Baby es su título

Se estrenará en marzo de 2012 en Estados Unidos y está llamada a ser la película pro-vida que más expectación ha despertado.

Jorge Enrique Mújica/ReL

Fotograma de October baby

Fotograma de October baby

La historia de Gianna Jessen era digna de una película porque su vida es «de película». Su madre la intentó abortar mediante el cruel método de la aplicación de una dosis de solución salina. Pero el bebé se aferró a la existencia aunque creyeron que aquel intento tendría secuelas gravísimas por las que no duraría mucho tiempo viva y, de hacerlo, estaría condicionada físicamente. Nació y al nacer la mamá biológica dio a Gianna en adopción.

Hoy Gianna recorre la Estados Unidos compartiendo su testimonio y celebrando el milagro de su vida. Vida que, con algunas licencias propias del ámbito cinematográfico, ha sido llevada a la pantalla grande en una cinta titulada «October Baby» que estará en las salas de cine en marzo de 2012. ReL publicó hace unos meses el estremecedor testimonio de Gianna Jessen, también recogido en vídeo: «Mi madre tenía siete meses de embarazo cuando decidió abortarme. Yo soy la persona que ella abortó»

«October Baby» será la película pro vida de 2012. Se trata de un film que, como nos dicen sus creadores, «puede cambiar la forma de ver el mundo, a sus seres queridos… y la vida». Protagonizada por Rachel Hendrix (el resto del elenco se puede consultar aquí), ya disponen de un portal (http://octoberbabymovie.net/) que ofrece información relacionada con la producción, presencia en redes sociales y el tráiler que a continuación ofrecemos:

En Facebok tienen una fan page (http://www.facebook.com/OctoberBabyMovie) y en Twitter un perfil (@OctoberBabyFilm).

El canal en YouTube es especialmente interesante por su valiosa serie de videos relacionados con la producción (http://www.youtube.com/OctoberBabyMovie).

Católicos denuncian empuje de la Fundación Rockefeller para despenalizar el aborto en Uruguay

Matthew Cullinan Hoffman, corresponsal de América Latina

7 de diciembre 2011 (Notifam) - Las organizaciones foráneas con una agenda abortista, están presionando a los países suramericanos en legalizar la práctica mortal, les señalaron los representantes católicos al gobierno, durante unas vistas públicas sostenidas en el Senado, que se llevaron a cabo en torno al tema.

El Senado está dándole consideración a un proyecto de ley para eliminar las penalidades criminales para el aborto en el país, siendo una medida legislativa motivada por la agenda de control demográfico de la Fundación Rockefeller y de otras fundaciones adineradas, según se les informó a los senadores.

Una representante del Ministerio de la Familia y la Vida de la Conferencia Episcopal Uruguaya, le dijo a la Comisión de Salud Pública del Senado, “Hoy en día muy pocas personas desconocen la existencia de intereses internacionales para imponer el aborto a los países”. Sigue leyendo

Memorando secreto de la PPFA: cómo detener la sobrepoblación desalentando los nacimientos

Abby Johnson – USA

Nota del Editor: Este artículo ha sido modificado de su formato original. En el artículo original, Abby incluyó una discusión de algunas cuestiones relativas a la ley de reforma de salud de Obama. Hubo cierta confusión en torno a este aspecto del artículo, y, con el permiso de Abby, el artículo fue editado para concentrarse simplemente en el Memorando Jaffe.

7 de diciembre 2011 (Notifam) – Cuando yo trabajaba con la Federación de Planificación Familiar de América (Planned Parenthood Federation of America/PPFA, en los Estados Unidos de América), había algo sobre lo que no se nos permitía hablar. Si no hablábamos sobre eso, entonces tal vez nadie más lo haría. Se le llamó el Memorando Jaffe (The Jaffe Memo/Memorandum). En 1969, el gobierno le pidió a Planificación Familiar que elaborara algunas ideas para ayudar con la superpoblación. Precisamente hicieron eso. Lo que hay en el memorando como una “solución” para la superpoblación es asombroso. Y, lamento decirlo, parece que el Memorando de Jaffe está empezando a mostrar su rostro en nuestra cultura.

Haga clic aquí para la versión completa en inglés del memorando.

Ese es el memorando en su forma original. Asusta, ¿no es cierto? Lo que es más aterrador es que algunas de estas cosas están sucediendo… y han empezado a ocurrir bajo el reinado de Obama.

Este memorando se publicó poco más de 50 años después que se abrió la primera clínica de Planificación Familiar. Ahora han pasado un poco más de 40 años de la publicación de este memorando. Miremos lo que ha sucedido en esos 90 años. El aborto ha sido legalizado y continúa aumentando. Planificación Familiar es un gigante sin fines de lucro en este país (y otros)… sólo el año pasado recaudó mil millones de dólares en ganancias. Esta organización está presionando para que no haya restricciones en el control de la natalidad y en el aborto. ¿Y adivinamos quién está al lado de ellos llevando la carga? Nuestro Comandante en Jefe, Barack Obama. Sigue leyendo

Cardenal del Vaticano desafía la ley española sobre el aborto

Por Hilary White

ROMA, 05 de agosto 2010 (Notifam) – El responsable de un importante dicasterio del Vaticano, ex arzobispo de Toledo, ha criticado a los legisladores de izquierda y derecha que apoyaron la nueva ley española que permite virtualmente el aborto a petición.

El cardenal Antonio Cañizares Llovera, Prefecto de la Congregación vaticana para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, se refirió a la “dictadura del relativismo” que ha permitido que se sancionara esta ley que, según dijo, destruirá a la democracia.

“Quien niega el derecho a la vida está en contra de la democracia y lleva a la sociedad al desastre”, dijo Cañizares la semana pasada a los asistentes a un curso de verano en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid.

No puede haber verdadera justicia, dijo, en un país que está “matando a los inocentes”, ya que la justicia requiere la protección de la vida del niño por nacer. En cambio, la ley considera al feto un “algo, no un alguien o un quien”.

El cardenal pidió a los españoles que desafíen la ley que, según dijo, no es posible respetar. Dijo que cuando una ley “legitima” el aborto o la eutanasia, “deja de ser una verdadera ley civil moralmente vinculante”.

“Neguémonos a apoyar cualquier iniciativa que vaya en contra de la vida, no demos nuestro apoyo a las personas, instituciones, obras o medidas que vayan o intenten ir contra la vida, no podemos asociarnos con aquéllos que niegan algo tan fundamental”.

Esto no constituye una desobediencia civil, dijo, sino un esfuerzo para “defender la sociedad” y el “valor inmenso de la vida”. Por otra parte, Cañizares identificó la frivolidad de la sexualidad y la ideología de género como elementos detrás del “desprecio” hacia el no nacido y de la nueva ley que legitima el aborto.

“En lugar de intervenir para defender a los inocentes en peligro, la ley autoriza y contribuye a una sentencia de muerte… Una nación que mata a sus propios hijos es una nación sin futuro”, advirtió.

Dijo que el aborto es un “crimen contra la persona y el bien común”, una “violación” del orden moral y de los derechos humanos. Condenó como “repugnantes” los aplausos brindados a la nueva ley en algunos sectores: “¿Cómo se puede aplaudir una ley que autoriza matar?”

Versión original en inglés en: http://www.lifesitenews.com/ldn/2010/aug/10080501.html

Presentación del libro de José Antonio Barragán en Mairena

José Antonio Barragán Dorantes, presentó el martes día 6 de diciembre (día de la Constitución) el libro “Cincuenta razones para derogar la ley del aborto en España”. La presentación tuvo lugar en Mairena del Alcor (Sevilla) con gran afluencia de público. Previamente ya se había realizado la presentación del mismo en Lebrija, pueblo del autor del libro y en Sevilla capital.
José Antonio Barragán es Trabajador Social y Abogado. Milita desde hace varios años en el Partido Popular de Lebrija. Desde joven ha colaborado activamente en proyectos de ayuda al tercer mundo y desde hace unos años es el responsable en Lebrija de la Asociación Hazteoir y la plataforma Derecho a Vivir.
El libro recoge pormenorisadamente 50 razones de peso para derogar la ley del aborto en España. Destaca el autor cómo el aborto no solo destruye la vida del niño o niña no nacidos, sino que también destruye a la mujer y a toda la sociedad.
El libro, en sus 300 páginas detalla la repercusión negativa que tiene el aborto en la economía y enumera igualmente los recursos con que puede contar la mujer embarazada que se encuentre en dificultades para seguir adelante con la vida de su hijo y con su propia vida.
Precisamente los beneficios de la venta del libro irán destinados íntegramente a ayudar a las mujeres en dificultades para llevar adelante su embarazo, a través de la Asociación Pro-Vida de Mairena del Alcor (Sevilla).
Pro-Vida Mairena del Alcor.
Teléfono: 955 942 797